Anders als die Phase des Erstarkens und der vorübergehenden Konsolidierung der jüdischen Sportbewegung zwischen Anfang 1933 und Ende 1936 ist der Zeitraum ihres Niedergangs qualitativ - wie an anderer Stelle bereits angedeutet - kaum nachvollziehbar. Das, was heute über die „handelnde und leidende Rolle“ des jüdischen Sports der Jahre 1937 und 1938 projiziert werden kann, gleicht weniger einem Bild als vielmehr einer Aufzählung, der es an rechter Struktur mangelt. Die Monographie BERNETTS vermag vielleicht noch am ehesten Zusammenhänge herzustellen und so Licht auf wenigstens einige der Abläufe des ”Liquidationsprozesses” zu werfen. Von wichtiger dokumentarischer Bedeutung sind einzelne Erinnerungen Paul Yogi MAYERS, der selbst in exponierter Position gleichsam als Subjekt die handelnde und leidende Rolle jüdischen Sports miterlebte. In den anderen monographischen Veröffentlichungen - den Monographien ATLASZ’ und DUNKERS - bleibt die Endphase des jüdischen Sports dagegen quasi vollständig ausgespart.

Insgesamt lässt sich in groben Zügen das folgende Bild des bezeichneten Zeitraums entwerfen: Nachdem die Olympiaabsage an Gretel Bergmann und der darauf folgende Protest den letzten unmittelbaren Kontakt zwischen dem jüdischen Sport und der Reichssportführung darstellten, waren die - pro forma weiterbestehenden - Richtlinien zum jüdischen Sport fortan Makulatur. Die postwendend wiedereinsetzende allgemeine Behinderung jüdischer Athleten bei der Sportausübung und der direkt damit verbundene Übungsstätten-Notstand drückten dies deutlich aus, wenngleich von der bald ins extreme reichenden Notsituation kaum offen gesprochen - geschweige denn geschrieben - werden durfte. Die Gesamtzahl der jüdischen Sportvereine nahm nach 1936 stetig ab.